Hayır! Düzen bozulmadı, yeniden kuruldu... Yıkılan bir şey yok, değişen çok şey var sadece ve her değişim ürkütücü bir karmaşayla, çözümsüz gibi görünen sorunlarla ve sonsuz kaygılarla yağar insanın üzerine... Yeni düzen bir tehdit değil, bir seçim... Teknolojik gelişmeler insan sağlığını korumaya yetmiyormuş, bir kez daha yüzleştik bu hakikatle... İnsanın sağlığı yine doğanın kanunlarına bağlı... Yeni dünya, bambaşka bir disiplin öğretiyor insanoğluna: Şikâyet etmemeyi, güvenmeyi ve olana teslimiyeti... Ne

Çîrokên Alî Duran Topuz, bi navê Rû û Kûr di kitebekê de kom bûn û din av weşanên Avesta de derketin. Paul Auster dibêje, tenê ew kesa/kesê dikare çîrokekê vebêje çîrokekê dijî. Çîrokên minîmal ên Alî Duran Topuz ji hinava vê zanînê olan didin. Hûr dibin, gir dibin, li mêrgên qeşimî û germ divenişin. Biçavên kesên di tarî û dîrokê de mayî dinêrin. Ji şîna sedsalî ya. Koçgirî heya kesên derketî û ji derbketî, ji valahiya zemên heya qonaxên wendabûnê, me li pey şopa hespekî kumêt digerînin. Dişibin axa sar a

Gerçek Doğuya ve Doğunun gerçeğine, esrarengiz geçmişe büyülü bir yolculuk... İran'ın büyük şairi Firdevsi'nin şaheseri Şehname den derlenen bu dizi, Doğu'nun gizemli kapılarını aralıyor. Modern zamanlarda artık hayatımızda pek yeri olmayan sevgi, kahramanlık, vefa, hakkaniyet, esrar ve bize özgü mefhumların eksikliğini hissedenler için... Masal ülkesi kapılarını açıyor!

Şiirimin temel yapısı, yani başlangıç noktası: Tanrısal sezgi yoluyla hayata bakmadım. Şiirim hem discursif, hem de sezgisel oluşturucu olarak belirginlik kazandı. Şiirim, parçalanan Arap kuşşağını, dağılan halkını sergiler. Araplar için ölüm, basit ve doğal bir olaydır, iyi tanıdıkları toprağa dönüştürür. Şiirlerimde adı sıkça geçen Şamlı Mihyar, Adonisin yansımasıdır. Doğada çocukluktur, saflıktır, iyiliktir. Onun için şiirimin arka planında bir mistisizm yatar. Şamlı Mihyar sürekli devinim halindedir, di

Çağdaş Kürt edebiyatına emek veren bir isim. Edebiyat tarihçiliği ve çevirmenlik gibi alanlarda da eserler vermiş genç bir edebiyatçı. Son dönem Kürt edebiyatına damgasını vuran Nûdem dergisini yıllarca sırtlayan bir edebiyat emekçisi. Aynı adlı yayınevini yaşatan direngen bir irade. Firat Cewherî, asli kimliği olan öykücülükte ise naif uçları deneyen bir yazardır. Pek çok dile çevrilen öykülerindeki naif hava, onun özgünlüğü olarak öne çıkıyor. Büyük söylemler altına girmeyen, kendini bir alegori olarak ku

x

belki hiç acı duymazdım ve bir rüzgâr kütüphanesi belirirdi önümde elimin dalgınlıkla işaret ettiği her kitabın bir eksik abcyle yazıldığını sezer dokunmazdım

Melekler ve günahkar melekler mitolojik ülkelerin dışında var mıydılar? Onların gerçek kökenleri neydi, uygarlığın yükselmesinde nasıl bir etkide bulunmuş olabilirlerdi? Andrew Collins insanı rahatsız eden kanıtlarla şunları gösteriyor: Melekler, şeytanlar ve günahkar melekler, Batı uygarlığını kuran etten kemikten insanlardı. Eden, Cennet ve Paradise bir zamanlar Kürdistanın dağları arasında bulunan dünyevi yerlerdi. Musevi metinlerinde Gözleyenler ve Nefilim olarak bilinen bu insan melekler aslen Mı

Lê mîna janekê Bask bi pêş de diçin Mîna janekê kurd ber bi rastiyê ve diçin mîna janekê roj kor derbas dibe Mehabad û ez koçerî bi koçerî bi eynî şiva xwe bi cot solên werzişî û çepikên lal yên li ser derenceyan jibîrkirî ez xwêdana li ser eniya te zuwa dikim ey firîşte û hestiyên xwe didim ber herdu baskên te da ku xaka li pişt te diweşe bicivînim bahoz bi b