Çocukluk ve gençlik yılları bütün diğer iki kitabında anlattığı zorlukları önemsizleştiren mesut hatıralarla dolu olan yazara talih bitmeyen bir gece hazırlar. Gözlerinin ışığı söner ve sonra çileler başlar. Bitmeyen gece insanî ve edebî bakımdan ibretlik bir azim şaheseri, sabır, metanet ve vekar destanıdır. Eser yazarın gözlerinin ferine kavuşmak için çıktığı yolculuğu anlatır. Hangi şartlar altında olursa olsun, hayat karşısında yenilmeyen ve direnmekten vazgeçmeyen bir insanın tok ve ümit aşılayan sesiy

Osmanlı tarihine çok farklı bir açıdan, Harem zaviyesinden bakan orijinal bir eser. Tarihimizin bir bölümüne saraylı kadınlar damga vurmuş, dönemlerindeki hadiseler onların adıyla anılır olmuştur. Bunların ileri gelenlerinden üçüdür: Safiye Sultan, Kösem Mahpeyker Sultan, Hatice Turhan Sultan... Kimi müspet, kimi menfi roller oynamış ama her halükârda yaşadıkları dönemi avuçlarının içerisinden seyretmişlerdir. Bu sultanlar acaba nasıl kişilerdir? Hangi özellikleri onları bu payeye yükseltmiştir. Üç Haseki S

Türk Millî eğitim tarihinin en uzun soluklu ve en etkin bir bakanı olan Hasan Âli Yücel, aslında, objektif bilgi ile subjektif bilgi kürelerini başarıyla dengelemiş nadir düşünürlerimizden biridir. Çocukluk yıllarından itibaren yetiştiği Yenikapı Mevlevîhanesi`nde soluklanan ruhû-manevî havayı benimsemiş samimi bir Mevlana hayranıdır. Bu çalışmada Hasan Âli Yücel`in günışığına pek çekilmemiş tasavvufî dünyasını Mevlevîlikle nasıl içselleştirdiğinin hikayesini bulacaksınız.

Elinizdeki eserde Schimmel, Mevlana` nın semboller dunyasinda hareket ederek onun dunya gorusunu, ask anlayısını, siire bakisini ve dua hakkindaki ince fikilerini kendi sairane uslubuyla sunmaktadir. Kitap bastan sona Mevlana` nın kullandıgı sayısız mecaz ve esprilerle adeta bir dantel gibi dokunmustur. Mevlana hakkında yazılan her kitap suphesiz bir kazanctır. Ancak Schimmel` in bu kitabı, Mevlana` nın bildigimiz veya bildigimizi zannettigimiz fikirlerini yeni mana boyutlariyla onumuze acmaktadir. O bakımd

Bir Türk kültür tarihçisi olan A. Süheyl Ünver 88 yıl süren bir ömrün 75 yılını ‘Türk’le alakalı her sahaya nüfuzla tarihimizi dünden bugüne bağlıyan mühim ve müstesna bir şahsiyettir… Türk tarihinin yekpare bütünlüğü içersinde sürekliliğine olan inançla kitap ve makaleler neşretti, el yapması sanat eserleri üretti, güçlü bir arşiv kurdu, nihayet öğrenciler yetiştirdi. Bu kitap onun gerçekten de zor bir sanat olan bir hayatı nasıl başarıyla tezyin ettiğinin de hikâyesidir.

Bu kitapta portreleri cizilmeye calisilan isimlerden cogu Osmanli` nin son demlerini yasayip Cumhuriyet` i idrak eden insanlara aittir. Ancak onlarin yetismekte olan kusaklarin malumu olmadigi da aci bir gercektir. Dunden bugune, Turk toplumunun urettigi insan malzemesinin boyutlarinin yeterince gunisigina cekilmemis olusu tarihimizin surekliligine mani bir vurdumduymazlik ornegidir..

Ziya Gökalp Diyor ki: *Türkiyede vatan için en zararlı adamlar medrese yahut mekteplerden nasip alanlardır. Türkiyede medrese ve mektep, terbiye ettiği fertlerin ahlak ve seciyesini bozuyor. *Bütün hayatlarında kuvvetli bir seciye gösteren insanlar, umumiyetle çocukluklarında dinî terbiye alanlardır. Çocukluklarında dinî terbiye almayanlar, ölünceye kadar kişiliksiz kalmaya mahkûmdurlar. *Yaptığım incelemelerden çıkan sonuçlara göre birçok yerde Türkmen aşiretleri Kürtleşmiştir. Mesela Diyarbakır Kar

MİTOLOJİ KAHRAMANI TANRILAR KAHRAMAN PEYGAMBERLER; ŞÂİR KAHRAMANLAR DİN ADAMI, REFORMİST; EDEBİYATÇI; KRAL YAHUT İHTİLÂLCİ OLARAK KAHRAMANLAR BİR BÜYÜK HAKİKATİ GÖREN, ONUN ATEŞİYLE YANAN, DÜNYAYI O ATEŞLE TUTUŞTURAN İNANÇ, SAMİMİYET VE CESARETİN MEYDANA GETİRDİĞİ RÜYALARIN KUMAŞINDAN DOKUNMUŞ BÜYÜK ADAMLAR BU KİTAP, TARİHE YÖN VEREN BÜYÜK ADAMLARA DÂİRDİR.

Ansiklopedik nitelikte ve hacimde bir eserdir. Mevlânanın hayatına, kişiliğine ve fikirlerine dair en doğru ve doyurucu bilgileri içerir. Girişte Mevlânanın içerisine doğduğu ortam tasvir edilir. Hazret-i Mevlânanın hayatı bütün ayrıntılarıyla anlatıldıktan sonra şahsiyetine ve fikirlerine geçilir. Hayat tarzı ve çeşitli konular karşısındaki tavırları bütün yönleriyle gözler önüne serilir. Temel dinî konular hakkındaki kanaatleri irdelenir. Döneminin mütefekkir ve mutasavvıflarıyla ilişkisine değinilir. Ese

Âşık Veysel, Yunus Emrelerle, Karacaoğlanlarla, Fuzulîlerle, Akiflerle, Yahya Kemallerle aynı meclisdedir. Ahmet Kutsi gibi Mesut Cemil gibi dostlarıyla hemdem olmuştur. Klasiklerimiz arasına girmiş, edebî âlemimizde bir tepe teşkil edebilmiştir. Türkiye coğrafyasında Tecer dağlarının görkemi ne ise, Türk şiirinde Veysel`in yeri de orasıdır. Yavuz Bülent Bakiler`in cümleleriyle: `Âşık Veysel bir boy aynası değildir, herkes onda kendini göremez. Âşık Veysel asırlarca önce yaşamış, adı ve hayatı efsanelere ka

Çarlık Rusya’sında yaşayan Türkler XIX. Yüzyılın ikinci yarısından itibaren eğitim, kültür ve dinî düşünce alanında büyük bir yenileşme, yani usûl-i cedid hareketini başlatmışlardı. Orenburg Müftülüğü bu yenileşme hareketinin merkezlerinden biri idi. Bu kurumun kadı ve müftülerinden olan Rızaeddin Fahreddin, resmî görevi sırasında ve 1908 yılından itibaren çıkarmaya başladığı Şura dergisinde halkının medeni dünya milletleri arasında yer alması için büyük bir uğraş verdi. Rusya Türklerinin ihtiyacının olduğu

Ahmet Haşim, ne yazık ki, uzun zamandır dil bakımından yeni nesillerin ulaşamayacakları bir yerde duruyor. Bugünkü haline bakınca Türkçe`nin bir zamanlar Baki`leri, Şeyh Galib`leri, Ahmet Haşim`leri, Yahya Kemal`leri, Necip Fazıl`ları yetiştirmiş olduğuna inanmak çok zordur. Onlar sanki başka bir dilin, başka bir kültürün şairleri. Başka bir kültürün dedim: çünkü yeni nesillerin, sadece edebiyatımızın geçmişi ile değil, dil ve edebiyat vasıtasıyla bugüne aktarılması gereken kültürle de irtibatı kopmuştur. E

Hüsn ü Aşk, kuğunun, yani medeniyetimizin son güzel şarkısıydı. Galib bu şarkıyı Sultan III.Selim, Hattat Mustafa Rakım ve Dede Efendi` yle birlikte söyledi ve sustu. Söz artık Nasıl bu taze maarifle eskiler alayim diyenlerdeydi. Ancak beş yüz yıllık birikimiyle karşılarında heyula gibi duran ve inanılmaz zenginliklere sahip olan divan şiiri, Galib` in getirip bıraktığı parıltılı noktada hala gözleri kamaştırıyordu. Bu şiirin asla ölmeyen bir tarafı vardı; şiirimizin damarlarında bir usare gibi, Tanzimat şa