Bu Kitap, bir dil manifestosudur. Hint-Avrupa dil ailesinin 6000 yıllık geçmişinden süzülüp gelen Kürtçe´nin dil bildirgesidir. Farsça, Arapça ve Türkçe´nin bir lehçesi değil, bağımsız bir dildir Kürtçe. Toplumunun anadili olması sıfatıyla fizik, biyoloji, etnokültür, dilbilim, linguistik, düşünce, sosyoloji, hukuk, siyaset ve felsefe düzleminde mücadele ederken; yapay, geri, feodal ve yetersiz bir dil olmadiğini; tam tersine, çağın ihtiyaçlarına cevap verebileceğini beyan ediyor. Yeter ki fırsat tanınsın.

Bugüne kadar okutulan İslam tarihi, tek yanlı ve çarpıktır. Ortodoks Sünniliğin gizlediği ve çarpıtarak sunduğu İslamiyet´in arka bahçesinde yüz çiçek yan yana açmıştır. Karmati hareketinin damgasını taşıyan bu gizli tarihte, dönemin gizemli ve efsanevi akımı, İhvan-ül Safa´ya ilişkin yepyeni veriler bulmak mümkün. Anlayışları, dünya görüşleri, örgütlenme tarzlarıyla günümüz devrimci halk hareketlerine ışık tutan Karmati tarihini ilgi ve merakla okuyacaksınız.

Yezidilik karma bir dindir. Yezidiler´in dili Kürtçe´dir. Bu tektanrıcı dinin tasarımını yapıp kuranlar Asurlar´dır. Ama Yezidiler etnik olarak Asur veya Kürt müdürler? Yoksa Azday halkı veya ulusundan mıdırlar? Yezidiler bu kimlik bunalımını nasıl çözecekler? Cemaat aşamasından ulus olma aşamasına geçişin zorluklarını nasıl yenecekler? Yezidilik tektanrıcı bir dindir. Yezidiler´in Şeytan´a taptıkları, tanrılarının Şeytan olduğu doğru mudur? Yezidiliğin kurucusu olduğu sanılan Şeyh Adiyy kimdir? Bu kitabın

Arif Tekin, Sumerlerden İslam'a Kutsal Kitaplar ve Dinler, adlı incelemesinde, kutsal kitapların tarihteki izini sürerken, Sumer tabletlerinden ve birçok kaynaklardan yararlanarak okuru aydınlatıyor. Kâinatın, insanın yaratılış efsanesini; cennet, cehennem inancını, eğitim, adalet, demokrasi ve de yaşamın birçok kavramını kutsal kitaplardan ve öncesinden araştıran yazar, karşılaştırmaları en uç noktalara taşıyarak yeni bir tartışmanın kapısını aralıyor. Sorgulamalarını beşbin yıllık belgeler ışığında yapark

Din gibi bir konuyu seksle bir arada ele almak inanırlarınca yanlış anlaşılabilir; ama, kutsal kitap kökenli de olsa, tabulaştırılmış birçok çağdışı kural (şeriat) bağımlılarının hangi nedenlerle bu kurallara (şeriata) yönlendirildiğinin öğretilmesi, öğrenilmesi gerekmektedir. - Tevrat´ta Seks - İlk Çift - İlk Cinayet ve Kadın - Allah´ın Oğulları - Adem´in Kızları - Tufan ve Yeniden Üreme - İbrahim Peygamber, Güzel Karısı Sara (Sare) ve Mısır Hükümdarı - Lut Peygamberin Toplumu, Kızları ve Melekler - Tevra

Din çevrelerinin yakından tanıdığı bir isim olan Turan Dursun, bu çalışmasıyla yeni bir dünyanın kapısını mı aralamaktadır? Yüzü aşkın dipnot ve kaynakçayla, sorarak, yanıtlayarak ve kuşkulanıp yeni soru-yanıtlara yönelerek uzay ve uzaylılara kutsal kitaplardan ve bu konuda yayımlanan diğer kaynaklardan karşılaştırarak fantastik gerçekçi denebilecek bir çalışmayı gerçekleştiriyor yazar. Cin-Şeytan ve melekler uzaylı mı? Davut peygamber zamanında yaşadığı söylenen devler gerçek mi? Din kitaplarında söz konus

1946'da Manisa/Demirci'de doğdu. Fikir Kulübü (FK) Yönetim Kurulu ve son dönem Devrimci Gençlik Federasyonu (DEV-GENÇ) Genel Yönetim Kurulu üyeliklerinde bulundu. 12 Mart sonrası Türkiye Halk Kurtuluş Partisi Cephesi (THKP-C) ve DEV-GENÇ davalarından yargılandı. 1974 siyasal affıyla cezaevinden çıktı. Bir süre Türkiye Sosyalist İşçi Partisi'nin (TSİP) Zeytinburnu İlçe Başkanlığı'nda bulundu ve bu partinin yayın organları olan İlke ve Kitle'nin yazı kurulunda görev aldı. 1976'da Orman Fakültesi'ni bitirerek,

Yazarın, Ali'siz Alevilik tezini ortaya koyduğu bu kitap, Türkiye'de Aydınlanma ile Şeriat arasındaki fikirsel ve ideolojik mücadelede bir mihenk taşı olarak Aleviliğin ilk kaynakları, tarihsel kökleri, dış etkenleri, Arap-İslam, İran-İslam dünyasındaki oluşum ve gelişimini irdelemektedir. Faik Bulut, İslam dışı bir inanç, kültür ve yaşam tarzı olduğunu savunduğu Alevi fikriyatının Türklük veya Kürtlük ile özdeşleştirilmesini eleştirerek, Türk-İslam sentezi çerçevesinde Sünnileştirmeye çalışan görüşleri teş

Horasan kimin yurdu? Mistifikasyon ve karacahillik zeminine oturmuş sağ kanat tarihçiliği şunu ileri sürer: Horasan, ezelden beri Türk yurdudur. Orada yaşayanlar öz Türklerdir. Sufilik ve Alevilik, Türk İslamının esasını teşkil eder. Alperen dervişler, Türklük ruhunu Anadolu´ya taşımış ve Türkçe´yi yaymak için gazavat yapmışlardır. Dolayısıyla Horasan Alevilerinin hepsi Türk oğlu Türktür. Böylesine büyük iddialara rağmen, Horasan tarihi üzerine Türkiye´de çok az çalışma yapılmıştır. Bu kitap, Horasan t

Alamut Piri Hasan Sabbah´ın gerçek öyküsü. Hasan Sabbah, Ömer Hayyam ve Nizamülmülk ile hiç okul arkadaşı olmadı. Cennet Fedaileri diye bir örgüt hiç kurulmadı. Haşhaşiler (afyonkeş) Alamut Kalesi´nde asla barınmadılar. Sahte Cennet kesinlikle yaşanmadı. Marco Polo, Alamut Kalesi´ni hiç görmeden yazdı. Gerçek Hasan Sabbah kimdir, ne yapmıştır? Alamut Kalesi ile sahte cennet efsanesinin aslı astarı nedir? Alamut Kalesi, tüm dünyanın nefretini nasıl topladı? Afyonkeş katiller (Haşaşiler) deyimi niçin günüm

Ehmede Xane, sadece bir Kürt aydını ve yurtseveri mi? Hayır; O, aynı zamanda bir şair, düşünür, siyasetçi ve filozoftur. Xane bir yanıyla Kürtlerin Yunus Emresi gibidir. Yunus kadar bilge ve deryadır; onun felsefi izinden yürürken dünyanın ve evrenin sırlarına ulaşabiliyor. Yunus Emre, insan adına Tanrı´yı yargılayan halk ozanıdır. Ehmede Xane ise, Kürtler adına Tanrı´ya kafa tutup asi olan bir şair. Yunus´un kıblesi ve kabesi insandır. Xane´ninki de öyle. Faik Bulut´un bu kitabını okurken, Ehmede Xane´yi

...Alevilik kısa bir süre öncesine kadar tabu olarak görülürdü. Aleviliğin isminden bile söz edilmezken, son zamanlarda bu konuda bir yayın furyası başlatıldı. Ancak bölgenin değişik sorunlarında olduğu gibi, bu soruna da farklı ve çarpık yaklaşıldığını görmekteyiz. Alevilerin büyük bir kesimi kendilerini İslamiyetin bir mezhebi olarak kabul ederlerken, yaşam tarzı ve inançlarının İslamiyetle pek uyumlu olduğu söylenemez. Diğer yandan, Aleviliğin meşru konumunu benimsediği söylenemiyecek olan T.C. Devleti

XX. Yüzyılda da ülkemizde söylence aşamasına ulaşarak tüm yeryüzünde, her düzeyde insanın ilgisini çeken UFO (Unidentified Flying Object), bizde UD (Uçan Daireler´i; bundan önceki araştırma, incelemelerinde olduğu gibi, Abdullah Rıza Ergüven, Tarih Boyunca Gök Nesneleri yapıtında inceleyip sergilemeye çalışıyor. Şöyle diyor Ergüven: ... Kimi araştırıcılar UFO´ların Proxima Centauri (4,3 ışıkyılı), Barnard Yıldızı (5,9), Sirius (8,6), Epsilon Eridani (10,7) ya da Tau Ceti (11,8)´den geldiklerini söylüyor. On

Hypatia, MS. 400´lü yılların başında İskenderiye kentinde yaşadı. Geometri ve psikoloji eğitimi almıştır. Matematik üzerine çalışmalar yapıyor, Homeros ve Platon üzerine dersler veriyordu. Yaşamını bilgiye adamıştı. Güzelliğin ve bilgeliğin vücuda gelmiş haliydi. İlerici bir kadındı. Yobazlar onu bedeni parçalamak yoluyla öldürdüler. Voltaire bir yazısında bu olaydan Papaz tıraşlı köpeklerin işlediği hayvanca bir cinayet diye söz etti. Hypatia ile birlikte matematik de ölmüştü İskenderiye´de. De Lisle´ın bi

Bir Şeriatçının Mehdili Hayal Dünyası: Benim hayal dünyamın görüntüsü ile 2017 senesi şöyle boy gösteriyor: Bütün İslam alemindeki rejimler tarumar olmuş, hepsi halifelik sancağı altında tek devlet olmuşlar. (...) Kuran-ı Kerimin sosyal hayata bakan bütün emirleri eksiksiz tatbik ediliyor. El kesme cezası hırsızlığı, recm (taşlama) cezası zinayı kökten kaldırmış. Kadınlar zaruret olmadan sokağa çıkmıyor, çıkanlar da çarşaflarını, peçelerini edeple takıyorlar. Resim ve heykel diye bir şey yok. İnançsızlar s

İbrahim Ülger, Işığın Kaynağı Doğu-1 dizisinde Gilgameş´ten sonra ikinci çalışması Mevlana ile okur karşısında yeniden. Çatışmalar, çelişkilerle dolu insanlık tarihinin mana derinliğini anlama yolunda adımlar atan ve Doğunun çok renkli, çok sesli toplumsal yapısının ürünü olan Mevlana´yı koşulları içerisinde değerlendirir ve düşüncelerini çözümlerken, hem geçmiş kültürü açığa çıkarmayı hem de insanı çözmeyi amaçlamaktadır. Esas olarak insanın yabancılaşması ekseninde yaşanan, Batıyı üstün görmek, Doğulu

İnsan düşünme yetisini kazandığı günden beri, kimi düşünceleri taşımak ve dile getirmek risk haline geldi. Bu riski göze almak, doğal olarak bir kahramanlığı gerekli kıldı. Yeni ve farklı düşünceler için yapılan kahramanlığın bedeli ise, hep ağır oldu. Dönemine göre boğazlanmanın biçimi değişegeldi; boğulmak, asılmak, derisi yüzülmek, kurşuna dizilmek, başı vurulmak, linç edilmek, yakılmak... Ateşli düşüncelere sahip olmak, ateşle oynamaktır. Yüzyıllardır kanıtlanageldi ki, dünyanın dün olduğu gibi bugün d

Şiirin Gerçeği-Toplumdaki Yeri adlı yapıtında Abdullah Rıza Ergüven şöyle diyor: İnsan doğanın ürünü, sanat insel imgenin. Ama nasıl imge? Yaşamın içinden kopan! Hangi imge yaşamdan kopmuyor değil! Tanrılar da yaşamın içinden kopup gelen imgelerden başka bir şey değil!.. Şiir bir genelleme. Şiir; acıların, sevinçlerin, bütün bir yaşamın genellemesi. Değişen bir evrende, süregiderken herşey değişime uğrar! Bir dizi değişimli eğilim her şey... Ne dalında yaprak kalır, ne taş yerinde. Paradigma her şey: Gün

Yeni bir evren kuramı doğru mu? Verilen örnekler, nesnel kanıtlar kuramsal açıklamalar bunu gösteriyor. Şöyle diyor Ergüven: ... Uzayda her yana yaygın, görünmeyen enerji özdekleri vardır. Bunlar, evrenin özdek yitimini karşılar, zamanla bilinen özdeğe dönüşür. Evrensel boyutta sürekli bir özdek oluşumu vardır. Özdeğin nereden geldiğini sormaya gerek yok artık!...!

Göksel dinlerde insan; insan değil, kuldur. Yalvaçlar (Peygamberler), İncil´de olsun, Kur´an´da olsun çoban konumunda; İnsanlar ise koyundur. Ve koyunun kaval dinlediği gibi Papaz´ı, İmam´ı dinlemekle koşullu. Eleştiremez, yeremez, soru soramaz. Bilinçlenmesin, dinlesin! Öğrenmesin, ezberlesin! isterler. Günah virüsü şırınga ederler. Gözün zinası, dilin, yüreğin, zinası vardır. Ellerin, ayakların zinası da cabası. İnsana kendini, özbenliğini yokumsatır. Beyni, elleri, ayakları kötürüm. Çağdaş atılımlara kal