Necip Fazıl Kısakürek (1904-1983), şiiri ve düşüncesi kadar, dünya görüşüne bağlı mücadelesi ile dikkatleri üzerine çekmiş ender şahsiyetlerden biridir. Çağdaş edebiyatımızın yüz akı olan eserleri ile dünyaya bakış tarzı, ölümünden sonra ilgi çekici incelemelere konu olmaktadır. Orijinal eserleri ile nev-i şahsına münhasır kişiliği de buna imkân vermektedir. Bu kitap, böylesi bir çalışmanın ilk örneklerindendir. Gaiplerden bir sesin cazibesine kapılarak bir ömür sanat ve iman mücadelesi veren Necip Fazıl Kı

Bu kitap, imparatorluktan milli devlete geçişi ve Cumhuriyetin ilk elli yılını yaşamış olan Şukûfe Nihal´ı özellikle bir yazar olarak ortaya koymak üzere hazırlanmıştır. Türk tarihinin siyası, edebî ve kültürel anlamda son derece önemli bu geçiş döneminde öncü bir aydın olarak yer alan Şükûfe Nihal´in hayat hikâyesi ve eserleri, bu süreci ince ve çok şahsi yansımaları da taşıyan kadın duyarlılığının arkasından verir. O Fatma Aliye, Şair Nigâr ve Halide Ediplerin başlattıkları Türk edebiyatının kadın yazarı

Baudelaire, sadece Fransız şiirini değil bütün dünya şiirini etkilemiş, bir çığır açmış, çağdaşları ve kendisini takip edenlerle birlikte şiir ırmağının mecrasını değiştirmiştir. Türk şiirinde Tevfik Fikret´ten başlayarak, Cenab Şahabeddin, Ahmet Haşim, Yahya Kemal, Ahmet Hamdi Tanpınar, Necip Fazıl, Ahmet Muhip Dıranas, Cahit Sıtkı Tarancı, Ziya Osman Saba ve Attila İlhan, Baudelaire´den en fazla etkilenen şairlerimizdir. Bu çalışma Baudelaire´in Türk şiirine tesirini tanıklarıyla ortaya koymakta ve

Siyasal, toplumsal, kültürel ve fikri açıdan köklü değişme ve gelişmelerin yaşandığı; değişik fikir akımlarının zemin bulduğu, çok sayıda siyasal parti ve derneğin kurulduğu, ekonomik bakımdan büyük darboğazların yaşandığı, devleti yıkıma götüren savaşların arka arkaya geldiği Meşrutiyet Dönemi (1908-1918) çok sayıda siyaset, devlet ve düşünce adamının ve aydınların da ortaya çıkmasına ortam hazırlamıştır. Bu kişilerden biri olan Nüzhet Sabit, gerek fikirleriyle ve gerekse uygulamalarıyla dönemin en dikkate

... Bu kitapla Asaf Halet Çelebi´nin kişiliği, şiirlerinden örnekler ve sanat anlayışı ilk kez toplu biçimde sunulmaktadır. Böylece, Çağdaş Türk şiirinin orijinal şahsiyetlerinden biri daha gün ışığına çıkmaktadır... (Önsöz´den)

Mehmed Rauf edebiyatımızda daha çok EYLÜL yazan olarak tanınmaktadır. Edebiyat tarihleriyle müstakil bazı kitaplarda zikredilen birbirinden aktarma bilgilerden başka hayatı hakkında fazla bir şey bilemediğimiz Mehmed Rauf hakkında, şimdiye kadar yapılan çalışmaların çoğu da onun romanlarıyla sınırlı kalmıştır. Hikâyeleri üzerinde geçmiş yıllarda yapılan birkaç çalışma ise, hikâyelerinin tamamına ulaşılamadığından yeterince geniş bir şekilde ele alınıp incelenememiştir. Mehmed Rauf´un Hayatı ve Hikâyeleri

Cahit Sıtkı Tarancı herhangi bir siyasi angajmana girmeden, Türçe´nin duru ve temiz ırmağında devrinin ´kendi oluş´ sorunsalına iddiasız bir biçimde tanıklık etmeye çalışır. Ona göre ´kendisi oluş´un ilk biçimi ölüme karşı bir tavır geliştirmekle ortaya çıkar. Yaşamın kutsallığına yönelmiş tehditleri ölümden önce ve sonra olmak üzere iki kesite ayıran şair, dünyalık ölümleri; alışkanlıkların sıradanlığına batma, farkediş düzeyinden düşme ve unutma/unutulma gibi insani yitimlerle değerlendirirken, dünya yaş

Doğu Anadolu Bölgesi´nin Erzurum ili, tarihi, coğrafyası ve kültür yapısıyla insanın ilgisini çeken bir yerleşim merkezidir. Kültür yapısının içerisinde dikkatimizden kaçmayan en önemli unsur ise, uzun kış gecelerinin değişmez eğlenceleri arasında sayılan meddah ve âşık toplantılarıdır. Tarih boyunca pek çok halk hikayesi anlatıcısı meddah yetiştiren bu ilimiz, âşıklık geleneğinde de zirve olma özelliğini taşımaktadır. Bu âşıklar arasında hiç şüphesiz ilk akla gelen Erzurumlu Emrah ve Narmanlı Sümmani´dir.

Sabahattin Eyuboğlu şiire ferdi-estetik ve sosyal-milli değerler açısından yaklaşır. Eyuboğlu, şiire ferdi-estetik değerler açısından yaklaşırken Haşim, Yahya Kemal ve Tanpınar´dan süzülüp gelen anlayış paralelinde, hatta yer yer sözkonusu anlayışın devamı sayılabilecek değerlendirmelerde bulunur. Sosyal-milli değerler açısından ise ikinci Meşrutiyet sonrası ortaya çıkan bir bakıma Cumhuriyet devri edebiyat ve şiirimizi hazırlayan görüşler doğrultusunda açıklamalarda bulunur, şiiri, toplum ve yaşanan ha

Değerleri duyan bir varlık olarak insan, Sait Faik´in hikâye ve romanlarında, ben çevresinde ve anlatma esasına bağlı edebî metnin kurgusuyla iç içe bir durumla karşımıza çıkar. Olaylara ve kişilere değerleri duyma noktasında yaklaştığımızda, benin bütün hikâyelerde, hiç değişmeden sevgi, acıma, hak, emek gibi yüksek değer normlarından yana tavır takındığını ve yapıp etmelerini yönlendirdiğini görmekteyiz. Yalnızlığın tabii sonucu olarak, davranış değerleri ve araç değerlerin dışına çıkmış olan ben ke

1930 sonrası Türk şiirinin ilk planda akla gelebilecek şairlerinden biri, hiç şüphesiz Cahit Külebi´dir. 1933´ten itibaren şiirlerini yayımlamaya başlamış olmasına rağmen, gerçek kimliğine 1938´lerde kavuşan Cahit Külebi, o günden vefatına, altmış yılı aşan bir süredir kalemini sadece şiir vadisinde kullanmış bir sanatkardır. (Önsöz´den)

... Edebiyatımıza Sait Faik´le gelen ve hayatı özgürce yaşamak isteyen, ama önlerine çıkan engeller karşısında gereksiz alınganlığa kapılarak içine kapanan bir kuşağın hayatını anlatma modasına Akbal da uymuştur. Ne var ki bu insanlar, Sait Faik´inkİlerden biraz farklıdır. Onun kişileri mutluluk kavramından uzakta, kendi düş dünyalarının daralanlarına kapanmış, dışarı çıkmak istediklerinde toplumun ayıplamasından, ya da hayatın gerçekleriyle yüzleşmekten korkan, sürekli düş kuran ve kurdukları düşlerin gerç

Hiçbir kültür, sadece zirve isimlerle ve bu isimlerin değerlendirilişi ile tam olarak anlaşılamaz. Ara isimlerin çalışılması da önemlidir. Belki de zirve isimler yavaş yavaş yükselmekte olan basit ve ara seviyelerin birbirleri üzerinde yer almalarıyla, kendi yerlerine oturabilmekte ve II. III. derecedeki şahsiyetlere olan mesafe ve nispetleriyle de asıl değerlerini hissettirebilmektedirler. Bilhassa bu insanlarınsosyal ve kültürel zeminde daha kolay anlaşılabilir olma ve tanınma hususunda sahip oldukları da

Eserleri yüz altmıştan fazla dile çevrilen dünyaca ünlü Kırgız yazar Cengiz Aytmatov´un dilimize çevrilmiş bütün eserleri bu çalışmada ele alınıp incelenmiştir. Onun eserlerinde bireyin, millî kimliğini kaybetmeden evrensel bir ortak paydaya ulaştığı görülür. İnsanı evrende değil, evreni insanın içinde gören bir dikkat ve duyarlığın sahibidir. Cengiz Aytmatov, eserlerinin hemen tamamında insanın kötü yanıyla yarattığı felâketleri ortadan kaldırmak için yine insanın iyi yanına, sağduyusuna dönmeyi telkin e

Refik Hâlit Karay, 1908 yılında Servet-i Fünun Mecmuasında yazı hayatına başlar. Kısa bir müddet zarfında, daha çok mizahî yazılarıyla Türk okuyucusunun dikkatini üzerinde toplamaya muvaffak olur. Kirpinin Dedikleri´ yazarı, ilk hikâyelerini de, aynı yıllarda neşreder. Yani Refik Hâlit, daha yazı hayatının başlangıcında, bir taraftan mizahî eserler kaleme alarak devrinin özelliklerini yansıtırken diğer taraftan Maupassant benzeri hikayeleriyle İstanbul´un kenar semtlerindeki insanların hayat tarzlarını anla

Halk müziğimizin hor görüldüğü sıralarda, batının ve doğunun enstürmanlarını birbirine kaynaştırarak özümüz olan türküleri geniş kitlelere sevdiren, farklı söyleyişi ile benimsedik büyük üstad Barış Manço´yu. Geniş yelpazesi, karizmatik kimliği, sıcak yaklaşımıyla 7´den 77´ye herkesin gönlünde taht kurmayı başaran Barış Manço, insanlık adına yaptıklarıyla, pek çok güzel sıfatlarıyla kendisini ifade etti. Barış Manço, modern bir Evliya Çelebi, aynı zamanda ozan-baksı geleneğimizi devam ettiren çağdaş bir

Tanpınar´ın şiiri, yapı, kurgu ve imaj dünyasıyla çağdaşlaşlarından ayrılan ve beslenme kaynakları geniş bir yelpaze teşkil eden ´zor´ bir şiirdir. Onun şiirinin epistemolojik kaynakları ve şiir estetiği bu çalışmanın konusunu oluşturmaktadır. ... (Arka Kapak´tan)

Yedi Meşale topluluğunun en genç şairidir. Bütün şiir ve hikayelerinde kendi yaşayışından sevdiklerinden yola çıktı. Büyük ihtirasların değil, küçük mutlulukların, ev ve aile hayatının, çocukluğunun şiirini söyledi. Sosyal doktrinlerle yabancı ideolojilerden olduğu kadar yaygın modadan da uzak kaldı. Çocukluğunun ve ilk gençlik yıllarının saadetlerini şiirlerinde olduğu kadar, hikayelerinde de canlandırdı. Son yıllarda Ziya Osman Saba hemen hemen unutulmuş gibiydi. Mustafa Miyasoğlu´nun çalışması, bu kendin

Bu çalışmanın, bütün mesaisini ucuz yoldan para kazanmaya, kısa yoldan şöhret olmaya harcayan bazı ´gazeteci - yazarlar´ın yaptıklarıyla elbette bir ilgisi yok. Hani kahramanları popüler kişiler olan, sansasyonel olayları ya da toplumda yükselen değerler görüntüsü veren durumları hemen kitaba dönüştürerek birkaç hafta içinde birkaç baskı yapan malum kitaplardan ve onların yazarlarından sözediyorum. Gerçi ne konumuzun (türkü) geniş kitleleri etkileyen bir çarpıcığılı, ne de kahramanımızın (Neşet Ertaş) o

Cumhuriyet dönemi kültür ve edebiyat hayatımızın en verimli kalem sahiplerinden birisi olan Ahmet Kutsi Tecer (1901-1967), hem Batı´nın kültür ve medeniyetlerini besleyen değerleri yakından tanımış, geniş ufuklu, bilgili, dikkatli, çalışkan, zarif, hoşgörü sahibi, çok yönlü bir sanat ve fikir adamıdır. Şair ve tiyatro yazarıdır, eğitimcidir, folklor araştırmacısıdır. Ayrıca halk edebiyatı ve halk tiyatrosu ile ilgili pek çok değerli araştırma ve incelemenin de sahibidir. Geniş ve çok değişik kaynaklardan be